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20090423

y en buenas noticias


hoy comienzan las pruebas en humanos de una vacuna contra la malaria, especial ya que es extraida de la saliva de los mosquitos.

la gracia de esta vacunita, que podria estar en 1 año lista e inmunizando africa, es que en las pruebas de laboratorio genero 42 meses de proteccion total. si consideramos que la tasa de contagio para los niños alcanza el 120% en algunas zonas de africa (ok, explico: la tasa se mide en contagios por año. 120% significa que un segmento mayor de los niños se contagia mas de una vez en el año) el hecho de tener proteccion durante 3 años y medio es directamente mejorar la calidad de vida en africa, la supervivencia, el hecho de que no queden segmentos impedidos para trabajar en la poblacion, etc etc.

es una de las cosas que hacen que el mundo sea un lugar mejor.

asi que ya que ayer hubo todo un show sobre el dia de la tierra y hoy pretenden hacer el dia del libro, yo propongo que hagamos que hoy sea el dia de la erradicacion de la malaria. porque entre celebrar a ecomongos o artistas, prefiero celebrar a los 3.000.000 de personas que anualmente se salvaran de morir gracias esta vacuna.

y señor cervantes y shakespeare, lo siento. hay cosas un poco mas importantes.

asi que salud y un buen dia de la erradicacion de la malaria, hoy y todos los 23 de abril.

20090317

que hacemos con la historia y la vida hoy


ante cualquier evento importante en mi vida no dudaria un minuto en buscar toda la informacion posible para tomar la decision correcta. entonces, si uno es seleccionado como jurado y tiene que tomar una decision que puede significar una pena de muerte para el acusado, dudaria un segundo en obtener toda la informacion posible para estar seguro de la decision?

pues lo correcto, segun este sistema legal, es precisamente no hacerlo.

en estados unidos el sistema procesal hace uso de ciudadanos escogidos para representar al pueblo en la toma de decisiones. estos son conocidos como jurados, y es deber del sistema judicial entregarles toda la informacion necesaria y velar porque esa informacion sea objetiva. pero es logico pensar que un abogado, por muy buen abogado que sea, puede entender cualquier tema que sea relevante en el juicio? lamentablemente se ha demostrado que no es asi. que los abogados son buenos abogados y que pueden contratar todos los consultores necesarios, pero como abogados es imposible que puedan comprender algunas consecuencias de los eventos que presentan. y si yo, como ciudadano, soy llamado a decidir la vida o muerte de otro ser humano, es esperable que no solo me conforme con la informacion que me entregan.

si para tomar el bus desde mi casa a la casa de un amigo uso una pagina web que calcula mi trayecto en el sistema de movilizacion publica, si para comprar un reproductor de audio le pido a una aplicacion que busque el mejor precio e las tiendas online o que simplemente para saber cuantos minutos debo cocinar unos piñones busque en google, parece logico que no me interese saber cuantos minutos hay entre la localizacion de un asesinato y el lugar de detencion del sospechoso mediante google maps? solo para ver por mi mismo (o por algo que me es respetable como informacion) si es posible que el haya estado en ambas partes en los momentos que se indican?

pues definitivamente no es logico. porque me contamina de datos. me hace establecer hipotesis no sostenidas ni validadas por el sistema y el juez.

entonces que hacemos, si nuestra vida comun esta contaminada de datos, pero cuando nos enfrentamos a sistemas del estado esto no se incluye? es defendible la posibilidad de que los jurados busquen su informacion en sus fuentes? que quieran saber un poco mas de como funciona un servidor de archivos torrents si los abogados no pueden comprender como funciona? y mas que no puedan comprender por estar fuera de su area academica, si el problema reside en que no puedan creer que un servidor y un sitio web puedan mantenerse por una comunidad en que no hay reglas definidas, sino que solo gente que si considera que algo es mejorable, lo mejora?

hoy, tal como el ny times nos informa, se esta produciendo este fenomeno. y en suecia estan deliberando el juicio mas importante contra el sistema de distribucion de archivos torrent y los abogados de 7 discograficas y 5 estudios de hollywood no pueden entender (despues de 6 meses der preparacion del juicio) que yo puedo compartir archivos sin necesidad de un tracker torrent. y realmente dan verguenza teniendo que oir las explicaciones de un juez que les dice que sus screenshots de un programa bajando una pelicula por torrent no sirve como evidencia, que su entendimiento del sistema no es suficiente, que toda la informacion que estan presentando esta mal recopilada... y que una simple busqueda en google puede explicar muchisimo mas de lo que ellos entendieron.

pero tambien puede tendenciar una decision de vida o muerte.

no hay una solucion actualmente. o quizas si, pero no bajo las reglas actuales. y es asi en cada una de las areas de la humanidad. debo creerle al medico como me prescribe, sin siquiera buscar en wikipedia que es lo que hace dicho farmaco? y que ocurre si dicho medico accidentalmente olvido explicar en profundidad la interaccion de los antidepresivos que ha prescrito con los anticonceptivos que consume regularmente alguien y eso termina en un embarazo no deseado? y si yo encuentro que esa interaccion esta descrita en profundidad en wikipedia?

es necesario, a final de cuentas, recalcar que soy el ultimo responsable de mis decisiones? o es acaso responsable el estado de las decisiones que yo tomo, ya que es el unico que se considera capaz de decidir cual es la informacion a la que accedo?

no hace sentido, pero es la solucion aparente de estos tiempos previos a la liminalidad completa.

20090216

the uncanny valley is somewhere near


hoy continuaremos en la seguidilla de articulos sobre turing (ok, el problema de turing se me plantea ultimamente en formas tan variadas que cuando fui llamado por una niña a "cerrar los ojos y pensar en algo que no fuera mi entorno inmediato" inmediatamente aparecio el dilema de la maquina engañando a otra maquina... obsesion? cibercinismo? metahumor?).

en esta ocasion tenemos una idea que el corresponsal viajero F me hizo notar en una conversacion. pues resulta que algun ser de pocas luces (homo periodista) hizo una ensalada con un articulo del new scientist. en este articulo dicho periodista rebuznaba, entre otras cosas, con sus conclusiones personales del hecho que los niños de 5 años sean capaces de distinguir cosas de personas.

pues pensando sobre las maquinas, su humanidad y los dichos de este periodista se me aparece este tema del uncanny valley, curiosamente planteado por jentsch en 1906. este concepto, en palabras simples, habla sobre la inquietud que se genera al presentarse uno frente a objetos vivos que se muestran aparentemente inanimados u objetos inanimados que presentan caracteristicas de la vida. esta inquietud se muestra en una grafica donde apreciamos que los objetos animados (como puede ser un robot humanoide) generan a niveles bajos de similitud con un humano una reaccion positiva de cercania, pero en un punto donde la similitud es mejorada se produce una baja impresionante en la curva, situandose dentro del segmento de rechazo.

en buenas cuentas, todos encontramos tierno a wall-e pero la foto que adorna este articulo nos perturba. y es que el gesto de los niños, del robot, el grano y color de la fotografia, la ropa y un par mas de etc nos llevan a imaginar que muy bien podriamos haber sido nosotros esos niños que posan para la foto con uno de sus amigos de juegos.

pero este valle muestra mas de un aspecto sobre nosotros... y esto es nuestra reaccion natural hacia las protesis y lo que a futuro seran implantes neurales y conexiones humedas. porque el solo hecho de imaginar un amigo nuestro con una lente de realidad aumentada y una conexion directa entre su cerebro y el cerebro de otras personas, mediante la red de datos, nos hace sentir un frio en la columna. porque a fin de cuentas no importa si ese personaje es mas o menos humano que yo, simplemente es distinto y con eso me basta para tener miedo. para sentirme incomodo en su presencia, para evaluar cada pequeña inflexion de sus palabras como fruto de algo distinto a mi, para sentir que cada conclusion a la que llegue es una conclusion que no es humana. y para sentir que yo no puedo abrazar fraternalmente a ese ser simplemente porque lo se distinto.

y que tiene que ver esto con turing? muchisimo. tanto como tiene que ver con los juicios de nuremberg. porque nuestra reaccion frente a lo que aparenta ser humano (pero no lo es) es la misma que se genera cuando un humano (sin protesis, sin conexiones... de apariencia 100% similar a la mia) se comporta de una manera que yo no quiero aceptar como similar a la mia. porque aceptar que yo soy tan humano como rudolf hess me pone en la situacion de aceptar que yo soy tambien responsable de sus crimenes contra la humanidad. y si ante eso queriamos colgar a hess, que podemos esperar en el juicio hacia una maquina? y acaso esto no pone en entredicho nuestra capacidad de ejecutar el test de turing? sera que debemos no solo crear la maquina capaz de pasar el test de turing, sino que la maquina que pueda juzgar imparcialmente la ejecucion de dicho test?

20081218

Es el tiempo de la Poesía 


La pregunta es "¿porque la Poesía?".

Pero quiero hablar de La Poesía, no de la poesía del estudiante que llena y llena cuadernos con sus escritos y dibujos que no significan nada, amparándose en la comodidad de que si no se entiende su poesía es por un problema del lector y nunca porque sea una deplorable escritura.

También quiero clarificar que en el momento que hablo de Poesía hablo inmediatamente de la Honestidad. El hablar en metáforas por embellecer como piensa el literato académico, hablar por la injusticia como intenta un moralista o enunciar ambigüedades por mera incapacidad (porque la cobardía también es una incapacidad) no tienen nada que ver con la honesta experiencia entre el humano y su realidad (el mundo, una mujer, su conciencia o quizás una simple pregunta).
Y si no hay honestidad en lo dicho, difícilmente puede provocarnos algún sentido. Y luego para que decir algo más sobre el tema.

Entonces, nuevamente, porque la Poesía?

Cabe preguntarse el porqué cuando grandes artistas han elegido la Poesía como medio escrito de sus inquietudes, de la misma forma que otros grandes artistas han elegido el ensayo o simplemente no escribir. Y más curioso es que muchísimos la hayan elegido solo algunas veces dentro de sus divagaciones.

Porque bien podríamos manifestar completamente lo que queremos comunicar de manera clara y simple, sin necesidad de recurrir a una miserable e ineficiente alegoría. Pero al parecer la Poesía trata de otra cosa, por lo que debiera entender que es la Poesía para poder entender el porqué de ella.

Según octavio paz, enemigo de los real visceralistas (o quizás eran solo los real visceralistas quienes querían ser enemigos de paz), la poesía es algo que procura hacer sagrado al mundo y es un testimonio del éxtasis. En palabras de valéry la poesía refleja “más que un lenguaje un estado mental”. También un posmodernista ha dicho "A poem should not mean / but be".
Incluso, en un adolescente intento de rebeldía, se ha llegado en el fin de la historia a la "prosa poética", rompiendo el último bastión indemne que era la forma.

Pues entonces poco nos queda para poder hablar del porque de la Poesía. Porque las millones de palabras de los miles de autores usadas en definirla se escudan invariablemente en la ambigüedad, en una oscura indeterminicación... en querer darle un sentido misterioso y negarse a definir la Poesía.
Son los mismos que dicen "la poesía es el arte del lenguaje" quienes se niegan recurrentemente a utilizar dicho lenguaje para definirla.

Será que debiéramos esperar que cada Poesía nos dé respuestas del porque la Poesía? Acaso ningún Poeta se ha atrevido a definirla? Quizás eso era lo que quería decir bolaño con que todos los poetas son unos maricones. Ética o estética... o quizás Honestidad?

Entonces me queda intentar adivinar...y al parecer, el objetivo de la Poesía no es comunicarnos respuestas sino procesos subjetivos. Y me pregunto si acaso no es posible comunicar procesos subjetivos sin necesidad de la Poesía?

Al fin la Poesía es solo lo que hacen los Poetas? y porque alguien elige la Poesía como medio? acaso es un facilismo, moda o algún tipo de romanticismo el que lleva a los Poetas a elegir de forma ciega la Poesía (o quizás poesía)?

Acaso, como ultima opción que me queda, es la Poesía para provocar?

Porque si así fuera, entonces esperare ansioso al primer Poeta Honesto.
Porque no habría nada más provocador que el Poema del que al fin escriba con Honestidad la Poesía sobre la Poesía. Del que mediante su propia desnudez exponga la incapacidad de 50 siglos de poetas en definir la Poesía.

Y porque luego de ese Poema, al fin la pregunta del porque la Poesía ya no tendría ningún sentido.

20081217

El estado del Arte

Para empezar tenía que mencionar a Van Gogh, entonces escribo su nombre y el corrector automático de Word no lo subraya como incorrecto. El pintor de campesinos, el que vivió junto a los recolectores de carbón del Borinage, el que a los 33 años, cuando sólo le quedaban cuatro de vida, aún no había hecho nada de lo que por hoy lo conocemos, el desconocido holandés que llegó a Paris en busca de la estela de los grandes pintores realistas del siglo XIX, los hijos de la revolución del 48, en busca de Millet, Courbet, Daumier, Delacroix, el inocente pintor que vio como en Paris ya pocos hablaban de aquellos a quienes él buscaba, encontrándose en medio de la capital del mundo más solo que nunca, rodeado de artistas miserables, de payasos y de cobardes, tan lleno de extrañeza que no le quedaba mucho más que simplemente dejar de buscar.

Pero 130 años después escribo su nombre, Vincent Van Gogh, y Word no lo subraya, no lo subraya porque cada letra está donde debe estar, porque un equipo de diseñadores de programas para la oficina de un futuro distante consideró que su nombre debía estar en el diccionario, porque uno de los días de 1886 Vincent Van Gogh decidió seguir buscando aunque aparentemente ya nada había que buscar.

Van Gogh llegó a Paris en busca de la cruda fuerza que surgió luego del levantamiento de 1848, de esa nueva forma de expresar la realidad sin adornos, hasta las ultimas consecuencias, y lo que se encontró fue un grupo de pintores que trabajaban bajo la idea de plasmar su impresión de la realidad dejando de lado las características formales de ésta, una idea poderosa, que sin embargo no contó con los espíritus adecuados para llevarla a cabo y el resultado fueron hermosos cuadros que carecían de toda fuerza, de toda voluntad, de toda acción, de toda honestidad y de toda Belleza. Era el nacimiento del impresionismo que el pintor holandés miraba asombrado por sus colores y sus innovadoras técnicas, pero más asombrado aún por no entender dónde quedaron los ideales de compromiso total con la realidad del 48.

Había que abrazar la nueva corriente y avanzar con ella hacia la gloria?

Evidentemente no. Y Van Gogh dejó Paris en busca de los centenarios trigales, de los mil amarillos que ni el más dotado impresionista podría haber llegado a entender.

Pero en su asombro Van Gogh no estaba sólo. Gauguin, que nunca se llevó bien con las últimas corrientes de las grandes capitales escribiría "los impresionistas miran a su alrededor con el ojo y no al centro misterioso del pensamiento, ¿de qué se trata su arte? De un arte puramente superficial hecho de coquetería, un arte superficial en el que no hay un solo pensamiento"

Van Gogh no sólo quería pintar, sino que quería decir algo, quería intentar que los colores que él miraba pasaran al lienzo con la menor interferencia posible, y para lograrlo, no había otra forma que emprenderlas contra esos colores, que el amarillo fuera más amarillo, que el azul fuera más azul porque no había otra forma de expresar la maravilla que él sentía al verlos que con el único recurso que tenía, con el color y la fuerza del pincel. No es la simple impresión de la realidad, es su expresión, una expresión activa y con una fuerza extraordinaria que partía del reconocimiento de que tal fuerza no venía de él sino desde la naturaleza, de los campos de trigos, de los mineros belgas comiendo, de las pequeñas habitaciones, de los cafés y de los girasoles.

Y Van Gogh moriría y sobre él pasaría el impresionismo con su fama y su gloria, sin embargo la suerte ya estaba echada y años más tarde el impresionismo daría paso a un movimiento que llegaría a cambiar definitivamente la historia del arte y cuyos cimientos germinaron en gran parte gracias a la obstinación del holandés, el holandés que murió pobre y también loco, pero cuya pobreza y locura nada tienen que ver con su genio y su fuerza, de las que no son más que una marginal consecuencia.

 Se equivocan tristemente los que buscan en su situación, a veces desesperada, las claves del hombre que se adelantó a quienes se adelantaron a todos. No, la verdadera fuerza que lo llevó a extraer los colores y movimientos ocultos en las cosas surgió de una extrema lucidez, de un incansable trabajo, de la verdadera valentía, es decir, de aquella que no consiste en la ausencia de miedos sino en la capacidad de avanzar a pesar de tales miedos, miedos que lo llevaron a la muerte, pero siempre avanzando, siempre pensando, pintando, trabajando.

Y aquí estamos nosotros, los hijos de los hijos de los hijos de esos viejos revolucionaros, mirando como la realidad se condensa en sí misma, como la historia desaparece, como lo imposible no existe

¿Y qué es lo hacen nuestros artistas al respecto?

No puedo, perdónenme, más que volver a citar a Gauguin:

"miran a su alrededor con el ojo y no al centro misterioso del pensamiento, ¿de qué se trata su arte? De un arte puramente superficial hecho de coquetería, un arte superficial en el que no hay un solo pensamiento"

En el que no hay un-solo-pensamiento, decía él y yo lo repito.

Cómo pueden siquiera utilizar el título que utilizaron los viejos sabios de fines del siglo XIX, cómo pueden siquiera pedir por sus derechos, exigir apoyo, con qué cara se plantan frente al público con sus pequeñas, intrascendentes, patéticas obras en las que no es posible distinguir un-solo-pensamiento, cómo pueden, después de Van Gogh, de Ensor, de Munch, de Kandinsky, de Klee, de Klimt, atreverse siquiera a presentarnos sus obras, a exigirnos aplausos (y sobro todo dinero).

Los jóvenes del siglo XXI lo tienen todo, absolutamente todo, para hacer algo que nunca se ha visto en la historia del arte, ante sus ojos la misma Historia, así, con mayúscula, se está haciendo pedazos, tienen los recursos, el tiempo, los libros, las palabras grabadas en bronce de mas de 3 mil años de arte, la invaluable oportunidad de Entender prácticamente todo y sin embargo, no hacen nada, absolutamente nada.

¿Cómo pueden, después de tantos que dieron sus vidas por hacer del arte algo grande y bello, regocijarse con tanto descaro en su pueril mediocridad?

Ha llegado el momento de abrir los ojos. Ya basta de complacencia hacia los niños que decidieron jugar a ser artistas porque no les gustaba estudiar o la ciencia les resultaba demasiado pesada. Si el Gran Ovidio leyera la siguiente aclaración le costaría creer que los milenios hayan obrado tan mal sobre los hombres, pues lo siento, pero se hace necesario decirlo claramente: El arte es trabajo, el arte es estudio, el arte es la aprehensión de la realidad hasta el vértigo, el arte "es un oficio peligroso" por lo que es mejor que los niños vuelvan con sus madres.

No más fondos concursables, no más estímulos institucionales a la creación, no más leyes, ni formularios, ni excusas.

 Llorarán, gritarán, algunos saldrán a las calles y nos acusarán de querer matar el arte. Pero no se preocupen por el arte, pues el arte, el verdadero arte, no tiene ninguna relación con lo que hacen quienes llenan las oficinas estatales para exigir migajas de compasión. Otros temerán que, de frenar los estímulos monetarios hacia el nuevo arte, algún Van Gogh, algún Kafka será pasado por alto, pero una vez más no hay de qué preocuparse, no son pocos los que saben ver y ningún hombre fundamental morirá sin que lo sepamos, por lo demás, difícilmente podríamos pensar que aquel olvidado Kafka o aquel nuevo Van Gogh sería encontrado en las oficinas del gobierno luchando por alguna beca, por alguna asignación oficial. No, mejor suerte tendríamos en sus pequeños tallares, en sus habitaciones colmadas de libros, en la sala de ensayo que a duras penas ha conseguido arrendar.

Y es que el verdadero arte no necesita de quienes juegan grotescamente a su alrededor, no son más que molestias, bruma que cubre el oscuro y precioso centro hacia donde deben avanzar los asesinos de la Historia.

Mirar al centro del misterioso pensamiento, eso es lo debieron hacer los impresionistas y lo que nosotros también debemos hacer. Y si llegamos a lograrlo, si somos capaces de mirar esta época hasta pulverizarnos los ojos, seremos capaces de vislumbrar secretos que ninguno de los grandes hombres del pasado tuvo la oportunidad de conocer, las estrellas, el tiempo, la materia, los océanos de información, todo está ahí, esperando a quien se atreva a lanzar la primera piedra.

Vamos.

F

Seattle, Dic. 2008.

20081028

al fin (aunque vale callampa aun)


al fin!!!!!

la wiki tiene el nunca sobrante "did you mean"...

todos sabemos como cambio el mundo despues de que google hiciera ese aporte, sin considerar que nos puso mas pajeros y menos preocupados de escribir sin errores.

ahora la wiki tambien lo tiene.

y me acabo de enterar que existe un pais llamado "Bahrain" que queda en un lugar indomito cerca de la india y que una de sus instituciones politicas es llamada "Al Muntada" que significa "el foro". esta fue establecida en el 2001 por academicos y liberales (comunistas deben ser) para promover la libertad en el reino.

y porque la wiki piensa que yo quise decir eso cuando dije la tostaduria, no tengo la menor idea.
pero razon tenia en que necesitaba saberlo.

20081009

que elegancia la de francia..


como los editores ahora somos millonarios y estamos viendo inversiones en colombia, estamos muy preocupados de nuestra seguridad y elegancia, asi que les presento el nuevo accesorio indispensable si quiere usted tener un blog importante:

el pañuelo para traje antibalas.

simple y efectivo, solo hay que confiar en que nuestro enemigo ocasional tenga una punteria digna y estamos listos.

es como salir a "uno de esos carretes" con pañales puestos, considerando que en algun momento podemos tener la necesidad de ir al baño, mas nuestro cuerpo no nos responda como debiera ni en el tiempo que debiera.

20080804

y cuando digo lo digo no por decirlo


cuando digo que la tecnologia nos hara diferentes (y tengan claro que no quiero llegar a decir lo que tengo que eventualmente decir) me refiero a esto:

"El Messenger demuestra la teoría de los seis grados" => aguante si lo lee

un articulo inocente, una curiosidad...solo que a veces me perturba recordar que hay personas que no tienen acceso a internet.... y que curiosamente se nos olvida incluirlas entre "las personas" cuando pensamos en este tipo de articulos.

si F, de esto era lo que te hablaba.

20080716

tolerancia


recordando un clasico articulo periodistico...

a mi me nace la siguiente duda... es un organgutan depilado y maquillado (hasta me parece ofensivo intelectualmente porque es claro que por mas maquillaje que tenga se ve claramente que es un orangutan...) pero por otra parte tiene 12 años y esta encadenada a la cama...

es dificil decir que haria en esa situacion...

20080712

ubuntu



Al parecer no es tan malo como decimos nosotros.

Vea un review aca.

20080710

Parabolas


estaba soñando con la soledad absoluta del primer ser conciente sobre la tierra cuando decidi que esto no podia haber sido asi. y estableci que la conciencia es una propiedad que emergio en los conjuntos de seres humanos y que esta se fue contagiando y variando con el contacto entre diferentes grupos de seres que querian manifestar su situacion y expectativas al resto.

pero solo se pudo contagiar porque el soporte fisico ya existia y hacia falta el contacto y la necesidad de manifestar mi propia experienciacion del mundo.
y durante años los grupos siguen haciendose concientes y contagiando de estas variaciones de la conciencia a otros grupos, alterando la experienciacion de la realidad. y tantas veces hombres nos han contagiado con sus propias experiencias, explicaciones y expectativas durante la historia que hablar de esto es hablar de la historia misma de la humanidad. y hasta ahora siempre los hemos podido al menos comprender, ya que como deciamos existia la capacidad fisica de soportar y manipular esas experiencias.

hasta ahora.

porque eso ya no es un axioma. porque el 2029 vamos a tener nanotecnologia de interaccion neural. (y no olvidemos que ese año es un armonico de 1968, de 2666, de 1723...de todos y cada uno de los años ocultos)

y cuando eso pase, estos seres van a estar integrados con la informacion, vamos a tener seres humanos que van a entender la realidad de otra forma (van a saber sus correlaciones, los datos brutos, los mas eficientes algoritmos para sentir).

y cuando intenten contagiarnos de su nueva conciencia la capacidad fisica de comprender no va a estar. y solo va a poder contagiarse donde se encuentre el hardware necesario para procesar esa conciencia.

y ellos continuaran compartiendo sus experienciaciones y expectativas entre si, mientras el resto ve como esta conciencia permea lentamente nuestra realidad, pero como una conciencia de solo lectura. y sera una realidad concensuada, pero consensuada entre los que estan alimentando esta nueva conciencia.

el resto como espectadores. esperando que sean comprensivos con ellos, esperando que sean beneficiados con sus experiencias y sus conclusiones. entregandoles sus expectativas de la vida para ver si estas pueden ser realizadas. con fe.

y al fin habremos creado a los dioses.

y, como siempre entre humanos y dioses, tengan por seguro que buscaremos como matarlos.

20080624

recuerdo el dia de hoy como si fuera ayer



While responsible boylove is about the caring, mentoring and loving relationships that exist between millions of boys and older males, there are, sadly, a few older males who use and abuse boys for their own selfish purposes.

a veces, muy pocas veces por cierto, tambien somos tolerantes, reflexivos y maduros.

20080620

darwin preferiria un pacto de suicidio


los pactos suicidas son como entretes.... dan algo de que hablar... pero un pacto de embarazo es abominable, al igual que los espejos.

20080502

pavlov: retuercete en tu tumba


mientras vivia en viña acostumbre a tener como despertador el computador con una cancion al azar del disco duro. fue una experiencia agradable escuchar una sorpresa cada mañana, y ademas me disponia de un animo distinto para cada dia.

ayer estaba durmiendo y alguien puso una cancion que yo tenia en mi disco duro.

me levante y empece a buscar el notebook.

creo que adquiri uno de los entrenamientos mas estupidos que pueda tener un ser humano.

20080425

corazones 2.3 beta



hasta hace un tiempo se consideraba a una persona muerta cuando su corazon dejaba de latir. luego, a raiz de los desfibriladores, resucitacion, lazaro, mind upload y demases se tuvo que cambiar la norma.

hoy aparece como noticia que se logro hacer crecer una muestra de celulas cardiacas en un tubo de ensayo (quizas el tubo es una metafora, o quizas no) y estas empezaron a latir.

por fin aparecen noticias interesantes. me llegaron todas las actualizaciones de la semana de la nature y fueron PURAS WEAAS FOMES.

asi que, queridos lectores, podemos dar fin a los topics de paranoias virtuales y sueños de ciber evangelistas.

seguiremos documentando la epoca de la razon y no la de los huerfanos de la materia.